Limite, dal latino limes, limitis. In origine, il significato fondamentale ha a che fare con il confine: un limite è un confine, di un territorio soprattutto. Il limite dell’Italia è il suo confine: oltre quel limite c’è un altro Stato, all’interno di quel limite c’è il suo territorio di appartenenza, la sua identità.

Un limite è un margine. Ciò che va fuori da quei margini è stato attualmente denominato con un neologismo dalla nota scrittrice Elena Ferrante: si tratta di una smarginatura, qualcosa che de-naturalizza e che fa andare oltre degli schemi che determinano una persona.

Dunque, un limite è un confine, termine che per sua natura etimologica è strettamente legato al fine. Se i fines latini sono i confini delle regioni, per noi italofoni i fini delle nostre vite sono dei confini che ci poniamo e verso cui – tendenzialmente – procediamo.

Può sembrare un discorso tanto razionale quanto sconnesso fin ad ora. Ecco, proviamo a dare un ordine.

Il limite: un punto di forza o di debolezza?

Partiamo da qui: un limite è qualcosa di positivo o di negativo? Quante volte nelle nostre vite ci è stato parlato di un limite come di qualcosa di sbagliato, di invalicabile e dunque, per sua natura, necessariamente sorpassabile per ribadire la propria libertà? Quante volte ci è stato detto di darci dei limiti perché senza di essi è impossibile vivere, non si può essere rispettosi né rispettabili?

E quante altre volte, invece, i limiti erano i confini entro il quale ci siamo sentiti sicuri, gli unici forse in cui ci siamo sentiti “giusti”? Quante volte un limite è diventato un fine, qualcosa da maneggiare con cura per una realizzazione del nostro “meglio”.

Se è vero che il limite può ingabbiare, esso può anche proteggere; se è vero che può soffocare, può liberare; se è vero che può disegnare un confine, può tracciare una linea di sicurezza.

Essere limitati non è solo sinonimo di blocco e privazione

Cos’è, dunque, la sensazione di essere limitati, cioè posti all’interno di un limite? È davvero declinabile solo nell’idea che si sia privati di qualcosa, oppure possiamo leggerla in un’altra ottica? Può essere vista come la possibilità di essere tracciati, magari, di esistere all’interno di una sagoma non per forza costrittiva, ma che non fa che realizzare ciò che siamo. Un confine, quindi, malleabile e modificabile in base alle nostre aspirazioni, ai nostri fini, senza però dimenticare di dover rispettare dei confini.

Perché se è vero che non bisogna porsi dei divieti per chi si vuole essere e che siamo liberi di diventare chiunque vogliamo (e questo è un assoluto imprescindibile e un diritto inalienabile), allora è anche vero che possiamo tutto ciò soltanto ponendoci all’interno di confini liberanti. Senza tali confini saremmo persi, non ci ritroveremmo più e non saremmo più al sicuro.

Alla fine, è come pensare ad un abbraccio, magari quello della persona a noi più cara. Cosa fanno le braccia attorno a noi, se non limitarci e liberarci, allo stesso tempo? Ci racchiudono in uno scrigno di sicurezza e conforto, mentre ci pongono di fronte alla nostra corporeità ed essenza, sussurrandoci di essere presenti, carne ed ossa, compartecipi di qualcosa di importante.

Un limite può essere come un abbraccio: può cullarci ricordandoci chi siamo per spronarci a diventare chi desideriamo. Allora, forse, questo discorso un po’ intricato potrebbe acquisire un senso tutto nuovo: il limite può essere qualcosa di costringente e spaventoso, se visto con paura e preoccupazione. Ma può anche diventare un confine sicuro e confortante, se visto come appoggio per operare bene, ma senza perdersi e mantenendo una rotta ben orientata. E rimanere entro certi limiti può non voler dire bloccarsi e star male all’interno di una gabbia, ma può essere realizzarsi, cercare di lavorare per sé senza dimenticarsi chi si è.

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